月: 2013年8月

　「山ガール」という言葉を聞いてからもう久しいが、それに加えて、最近は「森ガール」だそうである。その「森ガール」のファッションについて、泰日文化倶楽部でフランス語を習っているダブルＡパニック店主のＹさんが教えてくださった。
　Ｙさんによると、森ガールのファッションは、ナチュラルであること、そして、縛りが無いふわーっとしたもので、麻の服などは最適だそうである。彼女はその麻製の服を仕入れるため、今週、インドへと向かう。
　確かに、麻の服はなんとも形容しがたいほど着心地がいい。私も今夏はタイで買って来た麻のブラウスを愛用している。どんな猛暑であろうとも、麻なら涼しい。難点は、皺が目立つこと。だが、皺こそが麻の象徴でもある。
　かつて、バンコクで昔の生徒さんとお会いした時、彼は白い麻のスーツで現れた。彼はもう天国に旅立ってしまわれたが、彼のファッションだけは脳裏に焼き付いて離れない。

最近、古本市で、『フク・ホロヴァーの生涯を追って』（吉澤朎子著　草思社　２００２年）という本を購入した。２０世紀にチェコで暮らした福という日本女性の話が書かれている。裏表紙に、ヤン・レツルという人物の略歴が書かれており、その人が広島物産陳列館（原爆ドーム）を設計した建築家であることを知った。それだけではなくて、上智大学１号館（注：関東大震災で潰れる）も設計したことを知り、親近感を持った。
　ヤン・レツル（注：一般的表記は、ヤン・レッツェル）はボヘミア生まれのチェコ人である。ネットで検索していると、日本に関係あるチェコ人の一人として、アントニン・レーモンド（１８８８－１９７６）という著名な建築家が出てきた。彼はライトの部下として来日して以来、たくさんの建築物を残しているが、そのうちの一つが東京女子大学の礼拝堂、及び、東寮・西寮である。
　その東寮に私は３年間、住んでいた。しかし、１９２３年９月１日の関東大震災直前に竣工されたばかりの寮は、数年前に大反対のうちに解体された。いくら歴史的に価値があろうとも、その維持が難しいという理由で。
　何気なく買った一冊の古本から、まさか自分の学生時代の日々にまで戻っていくとは思いもしなかった。ネットのおかげである。

昨夕、早稲田松竹へ行き、映画２本を鑑賞した。「愛、アムール」は老夫婦の最期の生き方に関する内容であった。ちらしの説明を引用すると、「パリ、音楽家の夫婦。人生の最終章をともに生きると決めた至高の愛の物語。世界を震撼させた壮絶な愛の決断。あなたは、愛する人の最期を決められますか」
　私としては、フランス人がどのような考えを持って老後を送るのかが知りたかった。そして、フランス語を聞くのも目的であった。
　もう１本の映画「偽りなき者」は、デンマーク映画であった。デンマーク語とポーランド語は全然わかる由もないが、映画づくりは緻密で、提起するものが多かった。子供の嘘により自分の人生を破壊された男が決して譲れない尊厳をかけて闘っていく．．．．。
　日本のどこにでも有り得る、いや、自分の身の周りにおいてすら、今日にも遭遇しそうな問題であったので、寒々としてきた。

夏期休暇の１週間が終わりました。今日から授業を再開します。是非、いらしてください。
　授業予定表から言いますと、２０１３年の３分の２がすでに終了し、あと３分の１となりました。これからは、涼風を期待したいところですが、猛暑はまだまだ続きます。さらには、これからは台風もやって来ますが、自然現象を泰然として享受し、タイ語の勉強を楽しみましょう。
　８月はタイへ旅行された生徒さんが多いです。皆さん、タイ語をたくさんしゃべり、タイ語の学力を実感されたと思います。また教室に戻って来られ、新しい単語や表現をたくさん学び、次のタイ旅行に備えてください！

太陽君が東京にやって来たのは６月１４日。２ヶ月以上、お世話してきたが、いよいよ明日、東京を離れることになった。「そんなにまでお世話するということは、彼の家に対して相当の恩義を感じるものが有るからですか？」と訊いてくる人がいるが、そんなものは何も無い。有るとすれば、彼の母親が２０年前に、泰日文化倶楽部で熱心に教えて下さった恩義をいつまでも覚えているので、私は息子さんに優しくお返しているということであろうか。
　太陽君は美食家である。昨晩、面白い表現を教えてくれた。「＜食い逃げ＞　という言葉を教えましょうか。กินแล้วชักดาบ　と言います。＜食べ終わると、刀を抜く＞　というのですが、これは日本映画のシーンから採用されたんです。サムライが団子を食べたあと、金が無くて、食台をひっくり返し、刀を抜くシーンから採ってます」
　私は言った。「太陽君が食い逃げするのは大丈夫。私がちゃんと払っておきますからね」

甲子園で行われている高校野球は今年で第９５回目。この記念大会に母校が出場したので、後援募金通知を受け取った時、すかさず送金した。対戦相手が横浜であったから、多くを望むことは無理という気持ちが半分以上、しかし、もしかしたら、好試合を展開してくれるかもという期待も持ちつつテレビの前で応援した。結果はやはり．．．．。
　何よりも良かった点は、母校の校歌を久しぶりに聞いたことだ。卒業して４８年。高校時代に野球の応援に行ったことが思い出された。
　目下、夏期休暇中なので、高校野球を毎日見ている。格別、応援するチームはないが、試合が面白ければいい。毎回、各校の校歌を聞いていると、なかなかにすばらしいと思う。山紫水明の景色が歌詞に盛り込まれており、行ったことの無い地方でも、その美しさが想像できる。
　新しい学校だと、校歌もポップな曲や軽い歌詞になりつつあると聞いているが、校歌はやはり重厚なるほうがいい。ちなみに、我が母校の校歌を作詞した人は、作家の中河与一である。

『終わりと始まり』（池澤夏樹著　朝日新聞出版社刊　２０１３年６月）の中に、「言葉の生活感」という章がある。南アメリカの南端に住むヤガン族（＝最南端まで行ったモンゴロイド）が使っている動詞が大変に細かいことを指摘しながら、今の日本人の生活には具体的な動作の動詞が減りつつあると書いてある。以下は、引用文である。
　｛　仮に加工という場面をとってみても、「うがつ」「うるかす」「かしめる」「くける」「くじる」「こく/しごく」「なう」「はつる」などの出番が稀になってしまった。＜中略＞　家の中でまだしも加工が多いのは台所だとしても、今そこで「煮る」や「焼く」や「蒸す」や「揚げる」以上に用いられる動詞は「チンする」だ。「（魚をさばく」や「（包丁を）研ぐ」は絶滅しかけている。｝
　確かに、その通り。商売で使う以外、一般人の生活の中では動詞が減りつつある。上記に見られる動詞は、私の世代で終わりかもしれない。電気製品で快適に暮らす生活。良し悪しである。ワイシャツのボタンをつけるためにホッチキスのような道具が、昨日、テレビで紹介されていた。そうなると、「ボタンをつける」という表現も、いずれは消えて無くなるかも。

先週、神社の前を通りかかると、この猛暑の中、早くも「七五三の写真をどうぞ」という幟（のぼり）が立っていた。七五三は１１月だから、あまりにも早すぎる。一体、どういうことになっているのか？　不思議でならなかった。
　ところが、昨晩１１時に放映された７チャンネルのＷＢＳ番組で、８月の七五三商法について解説していた。今、写真を撮ると、子供の衣装代が無料になるか、または、極端にお安くなるそうだ。写真館でも、１１月にお客が殺到しててんてこ舞いしすぎないよう、あるいは、お客を逃してしまうよりもいいという考えであるらしい。こういうのを「夏得」といい、客達に納得させることを狙っているとのこと。
　となると、秋は「秋得」の商法が始まりそうだ。商売はあの手この手で機先を制しないと他社に出し抜かれる惧れがあるから、もうすでに構想は練られていることであろう。これにあやかり、泰日文化倶楽部も「秋得」を考えて、タイ語の「習得」につなげたいものだ。

今年１月から開始したフランス語講座は、８月８日をもって第一期コースが終了した。理由はレイラ先生が留学を終えられ、日本を離れることになったからである。第二期は代わりの講師を探して１０月以降の開講を予定している。
　レイラ先生はとてもおしゃれで可愛い。彼女のそばにいると、パリジャンのセンスが身近に伝わってきた。パリでみっちりと日本語を習ってきていたので、彼女の努力にいつも感心していた。最近、日本語で行われたネイリストの試験に合格したそうだが、彼女の日本語の学力であれば、合格するのは当たり前である。
　御礼を兼ねて、泰日文化倶楽部の近くにあるタイ料理店で送別会をした。タイ料理を食べるレイラ先生の目が輝いた。「アジアが大好きで、タイにも行ったことがあるので、この味がなつかしい！」、と言った。機会が有れば、来年、また日本に来たいと言う。それを期待して、フランス語の語彙力をつけておこう。

太陽君がお台場のお化け屋敷へ一人で行った。「どうだった？　怖かった？」と、感想を尋ねると、彼は次のように答えた。
　「全然怖くない。日本の女の子はキャアキャアとさわいでいたけど、僕はいろいろなお化け屋敷へ行ったことがあるので、怖くなんかなかった。お化けが何を言っているのかわからないので、怖いと思わない。僕、お化けに言ったんだ。Ｗｈａｔ？　って。　でも、お化けは答えてくれなかった」
それを聞いて、私は笑ってしまった。そして、国際化している現代では、お化けも外国語をしゃべる必要があるのではないかと。中国人の観光客には中国語を、韓国人には韓国語を、そして、大挙して観光に来始めたタイ人にはタイ語で応じてあげると面白いなあ。
「うらめしや」をタイ語で言うと、タイ人たちの肝もさぞかし冷やされることであろう。