yoshikawa blog

昨日は知人の誕生日であった。そう思っていると、昨晩、その知人が夢の中に現れた。おや、びっくり。何故ならば、数年前に鬼籍に入ってしまわれた方だからだ。お盆が終わったというのに、まだ娑婆に居残っておられたとは？
　夢は夢でも、もう一つの意味である「将来の夢」。これが無くなった。これではいかん。
　夢という漢字を見ると、草冠の「十十」を数字に表わすと、廿、すなわち、二十だ。さらに、その草冠の下に「四」が続く。これらを合計すると、「二十四」になる。穿った解釈をすると、夢を懐くのは、せいぜいが２４歳までなのか？　いやいや、そこは希望を拡大して、２０ｘ４＝８０、すなわち、８０歳までと思いたい。
　現代が分からなくなった。情報過多に翻弄されすぎて、自分の夢への焦点が絞れない。これは由々しきことだ。頭を冷やして出直そう。

昨日、日本橋人形町へ行く用事が有った。歩いている通りの標識を見ると、「金座通り」。おや、「トンロー通り（ทองหล่อ）だわ」と、すかさずタイ語に訳してしまった。
　明治座に通じる甘酒横丁も楽しい雰囲気が醸し出されていた。三味線店の前を通ると、つい、“粋な姐さん”を思い浮かべてしまう。
　日比谷線の駅の交差点近くにある喫茶店に入った。中に入るや否や、どっしりとした風格が漂っていた。この店の名前は「快生軒」。安産の神様で有名な水天宮が近いので、赤ちゃんが元気に生まれてくるようにとつけられた名前だそうだ。創業１９１９年（大正８年）８月８日。あと４年で１００周年！　喫茶店で１００年近くも続くということは奇跡だ。
　快生軒の２つ隣りは軍鶏鍋店の「玉ひで」。創業１７６０年。軍鶏はしゃもと読む。このしゃもは、タイの旧名であるシャム（Siam）から由来したもの。タイで有名なあの闘鶏だ。（注：昔の日本人がサイアムとは呼ばず、シャムと呼んだ）。
　そのすぐ近くに「谷崎潤一郎生誕の地」というプレートが目にとまった。
　文豪を生ましめた土地、人形町。江戸時代からの歴史を紡ぐ町、人形町。町民の力強さがしかと感じ取れた。

泰日文化倶楽部の夏休みは昨日で終わりました。今日から授業再開です！
　この２週間、いろいろなことが有りました。特に、バンコクに於いては、エラワン祠での爆発が….。
　アイス先生の結婚式（８月１６日）に列席された方達、無事に帰京できたようで、ほっとしています。
とにかく事件が起きるたびに、生徒達の安否が気になってしまうのが常です。
　事件や事故に遭遇したら一大事。しっかりとしたタイ語力をつけて、どんな場面においても、自分の意見がきちんと言えるように、日々、研鑽を積みましょう。

戦後７０年ということで、今年はいつもの８月とは異なり、いろいろな意味で精神的なる引締めを覚えた。
　昭和２０年（１９４５年）８月。その頃、世間はどうであったかと思い、『昭和・平成　家庭史年表』（河出書房新社刊行　１９９７）で調べてみた。
　そして、特に、＜文化・レジャー＞の項目の中で、次なる記述に興味を覚えた。
　「８月３０日　『日米会話手帖』（誠文堂新光社）が発行される。４００万部の大ベストセラーに。全人口の１６人に１人が買った勘定」
　これが事実とするならば、戦後すぐに日本人は英会話に関心を示したことになる。その比率たるやすごい。なのに、いまだに英会話が下手なのは何故か。日本人は本は買うが、すぐに積読状態？
　ああ、それにしても悔やまれる。日本人の語学熱が長続きせず、英会話がいまだに不得手であるということが….。

８月１５日放送のＮＨＫ番組「ＳＷＩＴＣＨ　達人達」の中で、関野吉晴氏（探検家・人類学者・外科医・大学教授）が、次のようなことを語っていた。
　「最近の人は待つということをしなくなった。３ヶ月、半年、１年で、もう辞めてしまう」　
　私もそう思う。効率的に動かないと何だか遅れて行くような気がする現代。しかし、「じっくり構えて待つ」という精神も大いに必要だ。
　先日、太陽君と銀ブラをした時、駐車している高級車や老舗店の高級品を見ながら、彼は自分に言い聞かせるが如く、こう言った。「รอรวย　ロー・ルアイ」
　直訳すれば、「金持ちになるのを待つ」。だが、彼の言わんとしたかったことは、「今は勉強に集中。そして、自分でしっかりと稼ぐようになり、お金をたくさん貯めて、買いたいものが有れば、自分のお金で買おう！」ということ。
　「待つ　รอ ロー」という動詞の後に、名詞、形容詞、あるいは、動詞を続けて、表現を作ってみてはいかが？　ただし、「รอเรียน ロー・リアン　勉強するのを待つ」は駄目。待ちの姿勢での勉強は単なる時間のロスだ。「รีบเรียน　リープ・リアン　急いで勉強する」をお勧めする。

　昨日は高校野球の中継を朝から晩まで見た。準々決勝ともなると、いずれの試合も面白い。昨年負けて、再び甲子園にやって来た高校に対して、アナウンサーは「捲土重来」という言葉を使うことが多い。
　＜捲土＞とは、土煙が捲き上がること、すなわち、勢いが強いことを言うそうだ。これに＜重来＞を足して四文字熟語にすると、「捲土重来」。「一度戦いに敗れた者が、再び勢いを盛り返して攻め寄せて来ること」という中国故事に依拠する。早くも来年に甲子園に返り咲くことを願っている高校も多いことであろう。
　昨日は日本各地、大雨となり、神奈川県には竜巻が発生。日本大学藤沢キャンパスの美しい桜の木がなぎ倒された。もしも運動場に竜巻が発生すれば、それこそ、土が捲き上がったことであろう。
　自然現象は逆らえない。またまたダブル台風が発生したようである。今年は台風の当たり年だ。日本では昔、秋の暴風のことを野分（のわき）と言っていたようだが、都会に住んでいると、イメージがわかない。せいぜいがビルの看板や窓ガラスの破片に当たらないように注意するしかないであろう。

昨夕、テレビ東京の番組「モヤモヤさまぁ～ず2」は、高田馬場を特集した。「大学や学校がたくさん有りますよ」と冒頭で紹介されたので、泰日文化倶楽部の看板が、もしや、ちらりと映るのではないかと密かに期待して見た。
　まずスタートは駅前広場から。そして、さかえ通りへ。案の定、かの有名な八百屋のおじさんが登場。海老蔵のマネをしまくった。私がここで果物を買う時は、この個性あふれるおじさんと必ず会話を交わすことにしている。何故ならば、高田馬場きっての情報通だから。
　次に、神田川を渡って染め店へ。創業は昭和１４年。神田川沿いには、昔、染屋がたくさん有ったと聞いている。
　３番目に訪れたところは早稲田大学近辺にある帽子店。角帽が懐かしい。そのあと、出演者達は角帽を模したケーキを販売している喫茶店へ。
　やがて、大隈講堂が登場。美しい。早稲田大学生が要望に応えて校歌を歌う。次なる店は紙屋。これまたアイディア満載のお店だ。番組はまだまだ続く。
　高田馬場って、やっぱり面白い！

　政府は地方再生と声高々に言っている。しかし、地方の旧市街の寂れたるや…..。
　先週、郷里に帰った時、丸亀駅周辺の商店街がほぼ全滅しているのを見て唖然とした。歩いている人は腰の曲がったおばあさんだけ。駅と隣接しているスーパーも年内には閉店だそうだ。
　市役所の移転計画も浮上。移転する場所は旧市街とは反対方向。即ち、幹線道路により近い方へ移転とか。
　旧市街を歩いてみた。人がいない。静まりかえっている。そこへ、ベトナム語が聞こえてきた。若いカップルである。
　「シンチャオ！」と声をかけると、二人はびっくりした様子であった。だが、びっくりしたのは私のほうだ。郷里に戻って最初に聞いた言葉がベトナム語であったから。
　香川県の西方にある油圧バブルの工場で働いているが、日曜日なので丸亀城の見物に来たということが話しているうちにわかった。
　

一昨日、私が住むマンションで「アロマセラピー講座」が開催された。講師がいろいろな香りの精油について講義をしてくださった。
　レモングラス＝元気を取り戻したい時、消化器系トラブル、筋肉痛、虫よけ。　レモングラスはタイ料理でおなじみだ。最近はお茶も有る。
　ペパーミント＝心身ともに冷却する。デオドラント、風邪予防、吐き気に。勉強に集中したい時はお勧めとか。
　ジュニパー＝心身の浄化、体を温める、むくみ。森林浴をしているような気分になり、なかなかいい香りだ。
　グレープフルーツ＝気持ちを明るくする。女性がこれをつけていると、１０歳若く見えるとか。参加者は皆、興味深々。
　ラベンダー＝安眠、リラックス、虫刺され、デオドラント。
　イランイラン＝中枢神経をリラックス。催淫作用。語源を調べると、タガログ語であった。その意味は「花の中の花」。

私の原風景は瀬戸内の海と島々である。岡山で新幹線を降り、高知行きの特急「南風」に乗って瀬戸大橋を渡り始めると、東京でのストレスはしばしお預け。
　今回の帰省は珍しくホテルに２泊し、３日間にわたって実家の草取りをしたものの、時間的にまだ余裕が有ったので、岡山で途中下車をして、どこかへ行こうと思った。
　さて、どこへ行くか？　そうだ、泰日文化倶楽部の生徒さんのご実家である牧場へ行こう！
　岡山駅から津山線に乗った。１０分も過ぎると、電車は山の中を走り始めた。都会の喧騒とは１８０度も違う。金川駅で下車し、タクシーで牧場へと向かった。山の中を走るのは久々だ。２０分程で到着。正午過ぎで暑かったので、牛達は草を食んではいなかった。
　空気が美味しい。そして、牧場のジェラートは最高！　お父様にお会いすると、東京ドーム５個分の広さだと教えてくださった。
　海しか興味が無かった私。だが、山も実にいい。その夜、東京に着いた途端、空気が臭かった。こんなにも違うとは….。