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１．長年にわたり政府が子育て支援をしているにもかかわらず、子供の数は一向に増えない。

２．たとえ結婚しても、子供はほしくないという夫婦が増えている。

３．子供には良い教育をつけたいということで、教育費が家計を圧迫するのも一因である。

４．東京の大学で子供を学ばせようとすれば親の負担は計り知れない。

５．自宅から近県の大学に通い、卒業後は地元で働くのが無難だが、刺激が無くてつまらない。

このところ暑くなって来た。そこで、昨日、ざるそばを食べに早稲田大学近くの創業１９１９年の蕎麦屋「金城庵」へ行った。店に入って驚いたこと、それは、奥の部屋が外国人で占められていたことだ。早稲田大学の留学生であることは彼らの若さからすぐにわかった。

留学生達の顔は皆、生き生きとしている。日本蕎麦とかつ丼のセットを食しながら、日本の食文化体験の始まり始まり…..。

ひるがえって、タイが大好きな生徒達に問いたい。初めてタイ料理を食べた時の何とも言えないあのエキゾチックな感触を覚えているであろうか？　なにごとも初めは強烈。ナンプラー然り。パクチー然り。しかし、次第にマンネリ化していく。昔のフレッシュさを思い出して、さあ、心機一転しよう。

今日４月１３日はソンクラーン（สงกรานต์）だ。タイはもうものすごく暑いと聞いている。昼間は３５℃～４０℃とか….。タイの暑さは実際に体験した人でないとピンと来ない。最近は日本も猛暑で悩まされるが、やはり暑さの質が異なる。

昔、タイ人から「車のボンネット上で目玉焼きができますよ」と言われ、びっくりしたことが有る。観光地に駐車している車に乗るたびに、目玉焼きが何個できたかなあと想像したのを思い出す。

ソンクラーン休暇で田舎に帰ることはいいことだ。先日、東京で会ったタイ女性は睫毛を足して、すなわち、マツエクをしてより可愛くしていた。理由を聞くと、ソンクラーンでタイに帰るとのこと。彼女の郷里はブリーラム県。私が整地中のパノムルン遺跡へ行ったのは１９８６年。今はタイ最強豪のサッカーチーム「ブリーラム・ユナイテッドFC」で有名。再訪したい県である。

１．頼もしい先輩　　　２．多角的な視点

３．陳腐な考え　　　　４．地理学

５．慎ましい態度　　　６．通算５回

７．鉄条網（有刺鉄線）　８．鉄筋コンクリート

９．統計　　　　　　１０．当惑する

１１．トースター　　１２．トラウマ

長寿の日本人が増えているから、喜寿、傘寿、米寿、卒寿、白寿、等は、よく耳にする。だが、高寿という言葉が有るのは知らなかった。私が所属している小原流の月刊誌『挿花』（2026年3月号 No.904）に「床の間」に関する解説と写真が有り、床の間に掛けられた軸を見ると、「高寿」と書かれてあった。

ネットで調べると、「読み方はこうじゅ。意味は長生き、長寿、あるいは高齢のことで、年配の方の長寿を祝う際や、年齢を敬って表現する言葉として使われます」と書いてあった。

昨日、近所の診療所へ定期健診に行った。あと数日で私の担当ドクターが還暦を迎えられるので、目立つ花束はやめて、花券をドクターにお祝いとして差し上げた。その際、上述した月刊誌の床の間の写真を切り抜き、封筒の表に「高寿」を貼った。ドクターの名字に「高」が入っているのもかけている。

昨日の未明、NHKの「ラジオ深夜便」を聞いていたら、三波春夫の歌が数曲流れた。いずれも朗々とした歌いっぷり。声に艶が有る。彼は元々は浪曲師だから、朗々と歌い上げるのは当然だ。

アナウンサーが「次は元禄桜吹雪　決闘高田馬場です。９分間、じっくりとお聞きください」と言った。９分は長いなあと思いつつも聞き入った。三波春夫が「高田馬場！」と連呼すること４回。勝手に映像が浮かび、中山安兵衛（後、堀部家の婿養子になったため堀部安兵衛となる）の助太刀の様子に酔いしれた。

新学期を迎え、高田馬場の日本語学校に来ている留学生達の数は、コロナ後、また増えに増え、駅周辺は独特の雰囲気を醸し出している。高田馬場の決闘（注：実際の場所は現在の西早稲田３丁目）は１６９４年。以来、３３２年が経過。安兵衛があの世から甦れば、いやもうびっくりであろう。

今日もまた、小学校４年生向けの副読本『กลุ่มวิชาภาษาไทย』（อ.เกื้อกูล เสพย์ธรรม 他５名共著　อักษราพิพัฒน์社　พ.ศ.๒๕๓๘）の中の第１１章「บ้านไร่ไผ่งาม」から出題する。

๑. แสงดากลับมาอยู่บ้านช่วยแม่ทำงานบ้าน ช่วยยายย้อมฝ้ายด้วยเปลือกไม้ แก่นไม้ ใบไม้และดอกไม้ สอนวิธีย้อมสีต่างๆ แสงดาจึงเรียนรู้วิธีการย้อมฝ้ายและการทอผ้าจากแม่และยาย

๒. เมื่อโตเป็นสาวได้แต่งงานกับนายดาบมาลัย โดยช่วยกันทำมาหากิน เปิดร้านขายของ ทอผ้าใช้เอง แสงดารวบรวมเงินซื้อบ้านพร้อมที่ดิน

๓. มีเนื้อที่ ๒๐๐ไร้ ที่อำเภอจอมทอง ตั้งชื่อบ้านว่า “บ้านไร่ไผ่งาม” เพราะมีแนวไผ่สีเขียวปลูกตลอดระยะทางจากถนนหน้าบ้านถึงตัวบ้าน

๔. หลังจากสามีถึงแก่กรรมแล้ว แสงดาได้เริ่มทอผ้าอย่างจริงจัง โดยรวบรวมบรรดาเพื่อนปลูกฝ้ายพื้นเมือง คือฝ้ายตุ่น สร้างโรงเก็บสมุนไพรย้อมผ้า โรงย้อม โรงต้มฝ้าย ปลูกพันธุ์ไม้ที่ให้สี เช่น มะเกลือ สมอ ขมิ้น ขนุน

๕. บ้านไร่ไผ่งามกลายเป็นโรงงานทอผ้า มีช่างปั่นฝ้าย ช่างทอ ช่างย้อม ชาวบ้านว่างจากทำนาก็จะมาที่บ้านไร่ไผ่งาม นอกจากนี้ยังรับซื้อเปลือกไม้ ย้อมผ้า ทำให้ชาวบ้านและชาวเขามีรายได้

「ควร　～ すべきである（助動詞）」は、タイ語学習者であればタイ語中級程度で習う。しかし、タイなら小学校の低学年の教科書にはすでに出て来る単語である。何故なら道徳的な教えがたくさん盛り込まれた内容になっているからだ。

先日の授業で、「停電になったらどうしよう」という内容の中に「ควัน　煙」が出て来た。そこで、「ควร（～すべきである）と 、 ควัน（煙）とは発音が似ているようですが、実は違います。ควร =khuan/ ควัน=khwanです」と生徒に注意を喚起し、タイ人講師に両者を発音してもらった。

ควรの[ ว=ua]は半母音、片や、ควันの[ ว =w]は[คว=khw]の二重子音である。発音上の理屈は理解したつもりでも、耳では聞き分けられない。これがタイ語の難しさの一つだと言えよう。

スーパーの弁当のコーナーに「筍ごはん」が販売されている。自分で作って食べるのは面倒くさいから、初物として買って食した。その際、筍がニョキニョキと出始めている光景を想像し、かつ、筍の生命力の強さにあやかりたいと思った。

辞書で調べると、「หน่อ」の意味は「地下茎から出て来る新芽」を表すとのこと。さらに敷衍した意味としては「子弟・後裔」という意味が有るそうだ。子弟や子孫が増えることは素晴らしい。

「筍」という漢字は「竹」かんむり＋「旬」で成立している。「旬」には、①魚、野菜、果物が最も美味しい頃、②時期・頃合い、等の意味が有るから、「筍　たけのこ」こそは、持って生まれた自然の旨みをそなえていると言えよう。これから出回る筍（たけのこ）をたくさん食べて、生命力を鍛えたい。

１．２０２６年４月１日から自転車に対して「交通反則通告制度」が施行された。

２．守らない場合は青切符が切られ、反則金が課される。

３．ヘルメットを被ることは自分の身を守ることになる。

４．携帯電話で話しながら自転車のペダルをこぐことはもってのほかである。

５．スマホの画面を見ながらの走行、そしてイヤホンの使用も禁止である。

６．自転車に子供を乗せたママ達はルールを守るためにストレスが倍増すると思われる。