yoshikawa blog

『小学校国語教科書２年生』の中に、＜低子音のย＞を中子音化して作った＜อยを用いた単語４種類＞の説明がある。小学生にわかりやすいような例文がついているので、それを列挙する。
（１）อย่า : เธออย่าไปนะ เธออย่าตกใจนะ
（２）อยู่ : ฉันอยู่ที่โรงเรียน แม่อยู่ที่บ้าน
（３）อย่าง : รถแล่นมาอย่างเร็ว เธอมีของกี่อย่าง
（４）อยาก : น้องอยากกินขนม
これらの例文はとても易しいから、難なく訳せるはずである。
ところが、次なる文章はどうかな？　（１）から（４）までの単語を全部、組み込んだ文章である。
　อย่าอยู่อย่างอดอยาก
問題は、＜อดอยาก　オット・ヤーク＞の意味である。これは、「飢える、飢餓に瀕する、窮乏する」という意味だ。
小学生に対して、とても深い教訓を垂れているではないか。

泰日文化倶楽部の今年の授業は１２月２２日（火曜日）までです。１２月２３日（水曜日）から１月６日（水曜日）までは冬季休暇に入ります。ですから、今年の授業はあと１ヶ月だけ。
　さて、今年の進捗度はいかに？　反省するのであれば、この１ヶ月ですよ。大掃除をするような気持ちで、ご自分の弱点を洗い出して箇条書きにしてみましょう。
　自分ではわからないというのであれば、タイ人講師や私に尋ねてみてください。適切なる助言を与えて差し上げます。
　オリンピックでボランティア通訳をやりたいという方が多いのですが、それはそれですばらしい目標です。でも、夢物語のようなことを言っていては、ただただ年月だけが過ぎて行くだけ。あと４年半、計画的にタイ語能力を伸ばすためにはどうすればいいのか、これからの１ヶ月は反省月に充ててください。

『なにわ魂　－したたかに生きのびる知恵』（藤本義一著・講談社　１９９８年）の中には、＜ケッタイな人＞という言葉がぎょうさん、書かれている。
　「大阪という土地から芽生える思考と表現はたしかにケッタイである。ケッタイは怪体であり、怪態であるというが、この奇妙さは決して意識して生まれたわけではない」と藤本氏はのたもうておられる。だが、念のためグーグルで調べると、「けったいとは、けたい（卦体）とか、きたい（希代）が変化したもので、不思議なさま、奇妙なさま、世にもまれな様子を意味する」とのこと。
　さて、この書の中に、なんと藤本氏がチェンマイの農村で感心したことが書かれてあった。それを要約すると、こうである。
　わずか1.5ｍ²の水溜りに釣糸を垂れている釣人のタイ人が実にケッタイな人に見えた。「阿呆なことをしている。釣糸を垂れて釣れるのを待つより、池浚いをしたほうがいいのではないか」
　と、おれは通訳にいったものだ。炎天下で小さな小さな溜池に釣糸を垂れているタイのおっちゃんが愚かに見えた。
　「五人の家族がいて、今、三匹の魚を釣ったから、後二匹釣ったなら帰るよ。池を浚えたら、たくさん獲れるかもしれないけど、それ、いけないです。無闇な殺生してはいけない」と、おっちゃん。
　藤本氏は釣人のタイ人の真意がわかり、恐縮せざるを得なかった。おれの考えのほうがケッタイだったことになる。と、タイで悟るのである。

季刊誌『考える人』（新潮社　２０１１年冬号）の中に、今年６月に逝去された西江雅之氏（言語学・文化人類学者）の連載が掲載されていたので、古本屋で買った。題して、「ことば通じて、意味通ぜず」。
　西江氏がソマリアへ行った時の体験は実に面白い。「日本という所には羊はほとんどいないのです」と言っただけで、羊を食べて暮らしている土地の人々は次のように解釈したそうだ。「日本には既に羊がいないということは、食料が尽きてしまった土地なのではないか、そして、そうした土地から逃れて来た流れ者なのではないか」と受け取り、怪訝な眼で彼を見たとのこと。
　西江氏は「あの人は保守的だと言っても、具体的なことになると、その評価から他の人が思い浮かべることはまちまちである。だからこそ、＜ことば通じて、意味通ぜず＞なのである」とも言う。確かに、同じ日本人同士であっても、本当は２０％くらいしか共有しておらず、あとの８０％はてんでばらばらの解釈で済ませているような気がする。日本語でもこうなのだから、ましてや外国語となると、解釈度数や如何に？
　単語はなんとか通じても、真意が伝わらないということは一大事。情報や批評が多すぎる現代社会に於いては、もはや隣人、友人、そして、親類縁者ですらも、外国人だと思っていたほうが無難かもしれない。

　昨日、渋谷の東急シアターオーブで「Prince of Broadway」を観た。泰日文化倶楽部の生徒さんから「是非観てください！」と推奨されたので、久しぶりにブロードウェイ本場のミュージカルを味わってみることにしたわけである。
　と言っても、切符は当日売り。有るか無いかわからないまま行ってみた。ところが、ものすごくいい座席が残っていた。それだけでもラッキー！
　私の隣りの座席の方も当日売りの切符を手に入れた方である。彼女が私に英語で話しかけてきた。失礼とは存じつつ、どこの国の方かと伺うと、香港だと答えた。もしかすれば、タイ人かなあと思っていたが、それははずれた。
　ミュージカル・スターの声量には圧倒された。毎日、声帯を酷使して大丈夫なのかしらと心配になったが、そこはプロ中のプロ。彼らはコントロールの仕方を身につけている。だが、健康でなければあれだけの声は出ない。美しい声を聞くということは何とすばらしいことであることか。命の洗濯をさせてもらった。

昨晩、教室に嬉しい来訪者があった。今年６月で泰日文化倶楽部の講師を辞し、７月にタイへ本帰国されたトン先生が現れたのである。東京に出張に来られることは知っていたが、時間が無くて寄れないという話を生徒から聞いていたので、もうびっくりポン。いわゆるサプライズであった。
　髪を短く切り、顔の輪郭がくっきりとうかんで見える彼は精悍そのもの。さすが、世界的に有名な外資系に勤務しているだけのことはある。日本語を勉強していた時のトン君は学生にしかすぎなかったわけだが、今や日本に出張に来るエリート・ビジネスマン！
　しかしながら、私にとってはまるで息子が我が家に帰って来たかのような感じがして、とても嬉しかった。残念なことは、生徒達のタイ語力がそれほど増してはいなかったことだ。皆さん、トン先生を前にして、なんだか照れ気味。次回、トン先生に会った時は、皆さん、頑張ってペラペラしゃべり、学習成果を見せようではないか、絶対に。

　今朝、テレビを見ていると、＜頭の体操＞として、言葉のシャッフル（置き換え）の問題が提起された。
「あせめとち」は何でしょうか？　答えは「ちとせあめ」。
　では、以下の問題は何でしょうか？
　①　ちいたに　②　かんちいたぶに　③　ぶくんちいたにぶから　④　ばのかただば
　タイ語でもトライしてみましょう！
　① ทนคไย　② ทษาดพูภาไย ③ นาจิฤพศกย　④ ลัยวิหมาทาย ⑤ญี่นราอหาปุ่

タイ語の語彙数を増やすには、とにかくガンガン、どんどん、覚えていくしかない。しかしそれが出来ないから、生徒の皆さんは自分が嫌になる。
　なかなか覚えてくれようとしないのが、月の呼称である。まずは自分の誕生月だけでも覚えてほしいものだ。
　だが、どんなに出来ない生徒でも、「８月は言えます。シンハーコム　สิงหาคม」と言う。シンハ・ビールが好きだからだ。
　月名に関しては、もはやお経だと思って、唱えるしかない。
　「モッカラーコム・クンパーパン・ミーナーコム・メーサーヨン・プルッサパーコム・ミトゥナーヨン・カラッカダーコム・シンハーコム・ガンヤーヨン・トゥラーコム・プルッサヂガーヨン・タンワーコム」
　コムは大の月（３１日）、ヨンは小の月（３０日）、そして、２月は例外のため、パンが、それぞれの語尾に付くが、それらをはずして、次のように唱えてもいい。
　「モッカラー・クンパー・ミーナー・メーサー。プルッサパー・ミトゥナー・カラッカダー・シンハー・ガンヤー・トゥラー・プルッサヂガー・タンワー」
　＜唱える＞という漢字をよくよく見ると、５つの口が見えてくる。毎回、最低５回は連続して暗唱し、お経を唱える境地に達してもらいたい。

　一つの漢字にもう一つ画数を加えると、全く違った意味の漢字になる。
　口→日、日→白　白→百、目→自、十→土、木→本、大→犬、大→太、皿→血、了→子、等々。
　では、タイ語ではどうだろうか。一字、加えると、やはり全く異なる意味になる。
　ชา（茶）→ ชาย（男）、ตา（目）→ ตาย（死ぬ）、ทา（塗る）→ ทาง（方向）/ทาน(食べる）、 ปิด（閉める）→ เปิด（開ける）、รอ（待つ）→ รอง（副）/รอบ(～周）、สด（新鮮な）→ โสด（独身）/สุด（末の）、ขน（運ぶ）→ ขนม（お菓子）、มา（来る）→ หมา（犬）/มาก（たくさん）、หมอ（医者）→หมอก（霧）、 มอ（牛の鳴き声）→ มอง（眺める）/โมง(～時）、มด（蟻）→ หมด（無くなる）、หอ（タワー）→ หอม（香りがいい）、等々。
　枚挙にいとまがない。時間があれば、漢字遊び、タイ語遊びはいかが？

　毎朝(ทุกเช้า)、テトラポッドに近い形をしたティ―バッグの紅茶を目覚まし代わりに飲む。三角形(รูปสามเหลี่ยม)はどことなく安定感を与える。
　街を歩くと、旧い建物(ตึกเก่าๆ)の場合は、窓枠に三角の筋交いが新たに付け加えられているところが多々見られる。目白駅も筋交い補強工事に入った。次なる地震(แผ่นดินไหว)に備えてであろう。
　そう言えば、華道講師がいつも強調して指導される点がある。
「小原流では不等辺三角形に生けます」
　正三角形はすっきりとしていて、それはそれで美しい。だが、不等辺三角形(รูปสามเหลี่ยมที่ด้านข้างไม่เท่ากัน)の中にこそ美が潜んでいるということだ。どこかいびつなところにこそ自然の奥深さ、そして、人生に通じる示唆が隠されているというわけか。